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人在桥上走,桥流水不流 的参照是,为什么

人在桥上走,以桥为参照物,人和桥之间的位置是变化的,所以人是运动的;以流动的水为参照物,水是相对静止的,桥就是运动的,所以会感觉“桥流水不流”.故答案为:桥;水.

人是个宏观的定义,桥是个抽象的写照。桥指境地,在这个世界上印老这样的大菩萨与我们都是在同一片蓝天下,全是一个肩膀扛一个脑袋,有什么区别呢?人家空了,以众生心做心,不以自己为核心了,破了二执著,那么就不着相了。无我即无处不是我,...

这是相对论,很高深啊 若人在桥上踱步而走,心情很闲适,自然会感觉到水在流淌。 但若是人们都行色匆匆,无暇他顾,那么水的流淌自然就不入其眼,桥上穿行不息的人流相对于水流来说就更显忙碌。当然,意境更高的人走在桥上就感觉到,人和水都不...

C “桥流”说明桥相对于参照物是运动状态,那么所选参照物与桥之间的位置应该发生了变化.诗人在桥上走,以流动的水为参照物,水是相对静止的,桥就是运动的,所以会感觉“桥流水不流”.故选C.

人和水运动方向不一样。

“桥流”说明桥相对于参照物是运动状态,那么所选参照物与桥之间的位置应该发生了变化.诗人在桥上走,以流动的水为参照物,就是假定水不动,桥就是运动的了,所以会感觉“桥流水不流”.故选C.

“桥流水不流”可以理解为“桥动水不动”,意思就是说桥在运动,水在静止.A、以水的参照物,则水就是静止的,而桥和水的位置发生了变化,则桥是运动的,与题意相符,故A正确;B、以桥为参照物,则桥是静止的,而水与桥的位置发生了变化,则水是运动...

空手把锄头,步行骑水牛; 人在桥上走,桥流水不流。 这是南北朝时期的一位禅师善慧大士(傅翕)写的一首禅诗,来表达他所体悟的与观察相悖的禅理。 这种意境放在法的角度去解释,人在桥上走的时候,菩萨看到的人不在动与水不在动,而是桥在动,或...

人在桥上走的参照物是人,桥流水不流的参照物是水

参照物为流水,将流水看为参照物,则流水为静止状态,相对于桥来说,流水为运动状态,而将流水看作静止状态时,桥就以流水的速度运动

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